Кто не исповедует, что Господа нашего Иисуса Христа можно изображать живописью, тот не исповедует, что Он был видим во плоти.

прп. Феодор Студит

Первое воскресенье Великого поста называется Неделей Торжества Православия. Этот день был учрежден в связи с завершением многолетних споров о том, допустимо ли почитать иконы и в принципе изображать Господа и святых. Эти споры, продолжавшиеся в Византии в VIII–IX вв., имели мало общего с академической богословской дискуссией. Иконоборцы — так назывались противники иконопочитания — преследовали своих оппонентов, сажали в тюрьмы, пытали. Многие христиане поплатились жизнью за свои убеждения. Тысячи икон, мозаик и фресок были уничтожены. Началом иконоборчества считается эдикт императора Льва Исавра 726 (по другим данным — 730) года, запретивший почитать иконы. Важным этапом иконоборческих споров стал VII Вселенский Собор 787 года, осудивший иконоборчество как ересь. А завершился этот период уже в 843 году, когда и был учрежден праздника Торжества Православия, ознаменовавший окончательную победу сторонников иконопочитания.